Vezenine

Obrt ročnega vezenja na Kitajskem se je začela v času Yu Shuna, razcvetela v dinastijah Tang in Song ter v dinastijah Ming in Qing.Vezenine se v Weinanu po vsem mestu prenašajo iz roda v rod.Od dinastije Han je vezenje postopoma postalo najboljša umetnost v mestu in slavni vezilji so zavzeli svoje mesto v zgodovini umetnosti.Med dinastijama Tang in Song se je vezenje uporabljalo za kaligrafijo, slikanje in okraske, vsebina vezenja pa je bila povezana s potrebami in običaji življenja.Li Baijeva pesem »Smaragdno zlate pramene, izvezene v pojoča in plesna oblačila« in Bai Juyijeva »Bogato dekle v rdeči stavbi, z zlatimi prameni, ki ji zbadajo jopič«, sta pesmi o vezenju.Dinastija Song je obdobje, ko je ročno vezenje doseglo svoj višek razvoja, predvsem v ustvarjanju čisto estetskega slikarskega vezenja, ki je bilo zadnje te vrste.Na slikanje vezenin je vplivalo slikarstvo Akademije, kompozicija pokrajin, paviljonov, ptic in figur pa je bila preprosta in živa, barvanje pa je bilo izvrstno.Med dinastijama Ming in Qing so bile palačne vezilje fevdalnih dinastij zelo velike, nadalje se je razvilo tudi ljudsko vezenje, ki je proizvedlo "štiri velike vezenine", in sicer vezenine Su, vezenine Xiang, vezenine Shu in vezenine Guangdong.

Shen Shou, sodobna umetnica vezenja, ni samo odlična vezilja, ampak tudi razvršča in organizira vezeninske šive preteklih generacij, podeduje tradicionalne tehnike vezenja Gu in vezenja Su ter se sklicuje na izrazne metode zahodnega skiciranja, oljnega slikanja in fotografijo, ustvarjanje ohlapnih in vrtečih se šivov za izražanje svetlobe in temnosti predmetov.Njen portret italijanske cesarice Aline je bil razstavljen na kitajskem sejmu umetnosti in obrti v Torinu v Italiji in prejel najvišjo nagrado odličnosti na svetu.

Ljudske šege in navade dajejo možnost in pogoje, da ljudsko vezenje v celoti izkazuje trdo delo in modrost žensk, posledično pa ljudsko vezenje daje domačim ljudskim običajem in folklori lepo in skrivnostno barvo.

Vezenina je najbolj priljubljen in najstarejši modni element, kjer preproste in spretne roke ter lepa sočutna srca nizajo pisano in bogato obrt, šiv za šivom.Ustvarjalnost vezilj različnih obdobij je v njihovih vezeninah brezčasna in dolgotrajna, šivanka in nit v rokah vezilje pa sta kot čopič in tuš v rokah slikarke, ki lahko izveze bleščeče in prefinjene slike, prikazujejo kulturni slog in umetniške dosežke različnih obdobij.

V svojem dolgem razvoju se je tradicionalno kitajsko vezenje razvilo v različne sloge z izpopolnjenimi tehnikami in obogatenimi izrazi.Še bolj razgiban je slog ljudskega vezenja z nešteto vbodi in pisanimi motivi.Zlasti vezenine narodnostnih manjšin niso značilne samo po tematiki in tehnikah, temveč izkazujejo tudi močno nacionalno osebnost.

Kitajsko vezenje Miao je na primer znano kot "visoka moda, skrita globoko v gorah".Edinstvena tehnika vezenja Miao, drzne barve, pretirani in živi vzorci, simetrična in harmonična kompozicija ter naravna oblika vezenine.Prikazuje kulturno konotacijo ljudi Miao, ki častijo naravo, sledijo "duhovnosti" in verjamejo v svoje prednike in junake.Edinstvena kulturna konotacija vezenine Miao omogoča, da se izrazito razlikuje od kitajskega vezenja, ki je ena od štirih glavnih oblik vezenja.Umetnost vezenja Miao je že dolgo v gubah gora, zato le malo ljudi prepozna in ceni njen čar in vrednost.Resnično dobra umetnost pa bo osvojila čas in prostor.Kot "smiselna oblika" in polna "čustvenih podob" bo vezenje Miao v bližnji prihodnosti zacvetelo, da bo enakovredno vezeninam Su, Xiang, Guangdong in Shu.